杭州超限教育綜合訊：近日，河南郟縣教師張占超遭學(xué)生毆打一事，引發(fā)社會關(guān)注。學(xué)生吳某平時比較調(diào)皮，不寫作業(yè)，上課還擾亂課堂秩序。張老師聯(lián)系學(xué)生家長，希望他能來學(xué)校共同商量解決孩子問題的辦法。沒想到，剛跟學(xué)生家長通過電話，張老師就慘遭毆打。事發(fā)后，學(xué)生吳某的父親竟然說：“你要不管他，不就沒這事了？”（中國新聞網(wǎng)10月28日）
在教學(xué)的過程中遭遇學(xué)生毆打，老師不僅要承受身體的痛苦，還要承受精神上的傷害。失去了對知識應(yīng)有的敬畏，失去了對傳道授業(yè)者應(yīng)有的尊重，在冷漠、暴戾等不良社會心態(tài)的裹挾下，個別學(xué)生會選擇用極端的方式來發(fā)泄情緒、表達(dá)不滿，而老師就可能成為受害者。
盡管媒體的報道只是個案，但學(xué)生不尊重老師、不服從管教甚至辱罵、毆打老師的案例并不鮮見。這一點，在一些鄉(xiāng)村學(xué)校尤為明顯。一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校里的許多學(xué)生是留守兒童、留守少年，缺少父母的關(guān)愛和必要的家庭教育；另一方面，許多家長溺愛孩子，放縱孩子任性而為。
知名學(xué)者易中天在評價鄉(xiāng)村教師時，曾說過下面一段話，“人們把老師比喻成蠟燭，燃燒自己照亮別人，我完全不贊同。照亮別人的同時為什么要毀掉自己，就不能不毀掉自己嗎？”勞動應(yīng)該是可持續(xù)的，對勞動者的過度消費(fèi)，無異于竭澤而漁；和其他職業(yè)一樣，教師作為勞動者，應(yīng)享有基本的勞動權(quán)益保障。
長期以來，教師這一職業(yè)群體被置放在“道德高地”，這一方面意味著教師在社會評價體系中占據(jù)道德優(yōu)勢，另一方面也意味著教師要背負(fù)沉重的道德包袱。學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，歸咎于教師用心不夠、方法不當(dāng)；師生關(guān)系緊張甚至爆發(fā)摩擦和沖突，歸咎于教師愛心淡漠、責(zé)任缺失。在當(dāng)下的師生關(guān)系中，教師被習(xí)慣性地塑造為強(qiáng)者，學(xué)生被塑造為弱者，學(xué)生在道德上占據(jù)優(yōu)勢，教師則處于一種“無處說理”甚至“說了也白說”的困境。
師生關(guān)系不是一個靜態(tài)的概念，而是一個雙向的互動過程。師生之間應(yīng)該權(quán)利平等、地位均等，尊師和愛生應(yīng)該是相生相伴的，不能單方面要求教師愛護(hù)學(xué)生卻忽視、漠視學(xué)生對教師的侮辱與傷害。如果放縱學(xué)生損傷教師的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益，必然會降低教師的自我認(rèn)同和社會認(rèn)同。
一個旨在讓“勞動更有價值，勞動者更有尊嚴(yán)”的社會，教師的命運(yùn)，某種程度上也是勞動者是否擁有足夠體面和安全感的一面鏡子。面對“受傷”的教師，學(xué)校和教育部門不能“大事化小，小事化了”，而是要運(yùn)用多種手段來為老師維權(quán)，讓他們感受到來自外部的制度維護(hù)和人文關(guān)懷。
不論是依靠法律手段來維護(hù)合法權(quán)益，還是在輿論上給予聲援、為老師“發(fā)聲”，抑或是在制度設(shè)計上解除教師的后顧之憂，我們都要通過具體而微的行動給教師以實際幫助，讓他們真正感受到光亮和溫暖。只有這樣，才不會讓“受傷的”教師寒心。說到底，教師履行了教書育人的角色義務(wù)，遵循了為人師表的角色規(guī)范，自然也要享受人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益不受侵犯的角色權(quán)利。
對學(xué)生的不當(dāng)行為進(jìn)行教育和引導(dǎo)，是教師的本分。該管的孩子卻“管不得”，本質(zhì)上是權(quán)利失衡的產(chǎn)物。當(dāng)教師擁有足夠的體面和安全感，他們才會有“該管就管”的底氣和勇氣。當(dāng)教師的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益得到守護(hù)，當(dāng)師生關(guān)系不斷優(yōu)化，教育這盞希望之燈，才會發(fā)出更加耀眼的光芒。